- المضاد . . . غير المضاف ، وليس الأمر الذي هو التضاد هو الأمر الذي هو المضاف ، وإن كان التضاد يلزمه المضاف من حيث هو تضاد ، فهذا حل شك ( س ، م ، 251 ، 6 ) - المضاد لما هو على الأكثر اقلّي ( ش ، ج ، 537 ، 20 ) مضاد ومضاف - أمّا الفرق بين المضاد والمضاف ، فهو أنّ المضاف مقول على الماهيّة بالقياس ، والمتضادات ليست كذلك ( س ، م ، 252 ، 18 ) مضادان - ليس يلزم المضادين متى وجد أحدهما أن يكون الآخر موجودا ( ش ، م ، 60 ، 1 ) مضادة - قد توجد أيضا المضادّة في المضاف ، مثال ذلك : الفضيلة والخسيسة ، كل واحد مضاد لصاحبه ، وهو من المضاف ؛ والعلم والجهل إلّا أن المضادّة ليست موجودة في كل المضاف ، فإنه ليس للضّعفين ضدّ ، ولا للثلاثة الأضعاف ، ولا لشيء مما كان مثله ( أ ، م ، 22 ، 10 ) - المضادّة لا تتم إلّا بأن تكون موضوعات لا تتضايف في أنفسها ، ويلزمها تضايف هو التضاد ؛ وتلك الموضوعات هي لأنفسها لا تجتمع البتّة ، لا إذا اعتبر فيها التضايف فقط ، بل يجب أن يكون لها ذلك أمرا هو بالذات قبل التضايف ، ويلحقه التضايف ( س ، م ، 138 ، 11 ) - قد توجد المضادة في المضاف ( ش ، م ، 35 ، 5 ) مضاف - يقال في الأشياء إنها من المضاف متى كانت ماهيّاتها إنما تقال بالقياس إلى غيرها أو على نحو آخر من أنحاء النسبة إلى غيرها ، أيّ نحو كان . مثال ذلك أن الأكبر ماهيّته إنما تقال بالقياس إلى غيره ، وذلك أنه إنما يقال أكبر من شيء ؛ والضّعف ماهيته بالقياس إلى غيره وذلك أنه إنما يقال ضعفا لشيء ( أ ، م ، 21 ، 9 ) - الأشياء . . . التي من المضاف هي كل ما كانت ماهيّاتها إنما تقال بالقياس إلى غيرها أو على نحو آخر من أنحاء النسبة إلى غيرها أيّ نحو كان لا غير ، مثال ذلك : الجبل ، يقال كبيرا بالقياس إلى غيره ، فإنه إنما يقال جبل كبير بالإضافة إلى شيء ، والشبيه إنما يقال شبيها بشيء ؛ وسائر ما يجري هذا المجرى على هذا المثال يقال بالإضافة ( أ ، م ، 22 ، 2 ) - قد توجد أيضا المضادّة في المضاف ، مثال ذلك : الفضيلة والخسيسة ، كل واحد مضاد لصاحبه ، وهو من المضاف ؛ والعلم والجهل إلّا أن المضادّة ليست موجودة في كل المضاف ، فإنه ليس للضّعفين ضدّ ، ولا للثلاثة الأضعاف ، ولا لشيء مما كان مثله ( أ ، م ، 22 ، 10 ) - وجدنا أشياء أخر لم تدخل في الأسماء التي قبلها ، كالأب والابن والمالك والمملوك والنصف والضعف والعلو والسفل وما أشبه ذلك ، فالتمسنا لذلك اسما جامعا ، فوجدناه المضاف ، لأنّه ليس ذلك شيء إلا وهو مضاف إلى غيره معلّق به ( ق ، م ، 10 ، 8 )